試題提供者：了無居士
三、簡答題（100分）
說明：
| 這個部分屬於簡答題，每題至少要寫出一百個字；每題五分，全部答對獲得一百分。 |
01.《珞琭子三命消息賦》說，「庚辛臨於甲乙，君子可以求官；北人運行南方，貿易獲其厚利」；前者指出甲乙日見庚辛，可以追逐官貴，後者指出日主為壬癸水，行南方火運，獲致的利潤必豐；你對這種說法有何高見嗎？
02.《淵海子平》說，「傷官見官，為禍百端」，傷官坐旺，官煞無論透干或者藏支，勢必造成官星受損，從此無緣求貴；既然如此，當為一個凶格了。試想：答案會這麼簡單嗎？
03.《滴天髓》記載說，「從兒不計身強弱，只要吾兒又見兒」；劉伯溫說的這句話若是對的，因為迄今仍被大師與學命者愛用，其實它是錯的，為什麼？
04.《神封通考》記載說，「凡觀男子命，先論財官，有財乃為妻，有官方作子，財死慮喪妻，官死宜剋子」；表示親情緣份的厚薄使可以討論的，方法是看財官的強弱，大抵財官強者妻子皆強，財官弱者，妻子皆弱。你對這種說法有何高見？
05.古賦〈看命口訣〉說，「月無財官，幼年行不好運，多是出身卑微，破祖傷父」；親情的厚薄由於具有個別差異性，原本不記在干支結構中，問題是偶爾仍會神準，如此這般，仍要被排除在外嗎？
06.古賦〈玉井奧訣〉說，「十惡大敗若真，貴為將賤為宼；囚死空亡若聚，生者道衰者僧」；十惡大敗與囚死空亡均為神煞，大抵流傳於江湖算命的層次，向為學理所排斥。不過大師用了偶爾仍會神準，為什麼？
07.古賦〈繼善篇〉說，「財多身弱，富屋貧人」，這句話曾被後世大師與學命者廣泛引用，做為判斷一個乍看是富、其實是貧的命格；由於致富的人仍然很多，這種例外是怎麼產生的？
08.古賦〈繼善篇〉說，「日犯歲君，災殃必重」，跟台灣民間慣用的犯太歲神似，唯一的差異是八字用日支而民間用年支；如此這般，你認為這句話是對的嗎？
09.〈玄妙論〉上說，｢火長夏天金疊疊，富有千鍾；春木遇水多，貧賤之流｣；假設日主為火，生於夏天本旺，只要命中金多，就是一個富格；想反的木生在春天也旺，此時再遇水多，顯然超旺，屬於一個貧寒之命。這種說法合理嗎？
10.〈金聲玉振賦〉上說，｢刃重官輕，業屠沽於市井；馬疲印破，弄刀筆於公堂｣；命中見陽刃，然後官煞又輕，終於變成一個市井屠狗之輩。此外印綬破損、驛馬落陷，最多成為一個刑名師爺；你對這種說法有何高見？
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