學命理做什麼

「什麼，你去學算命？」

尤其是知識份子，對於算命這種迷信、不科學的怪力亂神，一定要表現得嗤之以鼻，邊揮手邊煽笑，才能讓人家相信自己跟這些無稽之談是絕無關聯的。

想過嗎？為什麼人到了一定年紀，就會開始唸經拜佛，求神問卜呢？你有看過多少年輕人熱中算命的嗎？

當你還只是初生之犢時，會相信人定勝天，長輩會教你「努力就會有收獲」。算命做什麼呢？一切都應該掌握在自己手裡。

命盤裡寫些什麼

網路上免費的排命盤服務很多，只要搜尋一下「紫微命盤」，就可以找一羅筐。

不過，取得命盤簡單，但要看得懂這份天書，就得下點功夫了。

這是一份未完成的命盤，我們由此來看一下命盤中究竟有些什麼玄機。

十二宮位

紫微命盤四周圍著12個宮位，中間留下的空白處會寫上命盤主人的名字與生辰。

學命理如何入門？

朋友說，看坊間命理的書，有些大多從第一頁就不知所云，有些又太過商業氣息。那麼學習命理該如何入門呢？

我一直在想，中國的紫微、八字就如同西洋的星座，中國的占卜就如同西洋的塔羅牌，那為何星座與塔羅牌如此普及，東方的算命術卻被世人看作怪力亂神呢？

我想，資訊的廣泛與透明，或許會是一個關鍵。

東方的算命術不算特異功能。你真能把它當星座來看。

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學西洋占星術，起碼12星座要能夠如數家珍。

東方命理學亦同。

必備常識：五行生剋

什麼是「五行」？就是金、水、木、火、土。代表形成這個世界的五大基本元素。這五個元素當中，彼此互有生剋。

專有名詞

生剋，也算是專有名詞吧。生，就是有所幫助、有好的影響；剋，就是有所傷害、阻礙、破壞。

看東方命理的書，經常遇到較哲學性的描述，若遇上陌生的專有名詞，有時的確會覺得滯礙難行。

我的學習途徑

從自己感興趣的項目學起，慢慢地向外擴張，便能很快地舉一反三、觸類旁通。

一開始是先對紫微斗數下手。自己購買書籍閱讀，看看電視上命理節目的說法，多方涉略。漸漸地，會發現有些地方實在無法跨越，在一個感恩的機緣之下，成為了無居士的學生。

有老師領進門，學習起來就更得心應手了。

接著，開始接觸占卜。五行易是我第一次見識到的占卜術。從這裡開始，五行生剋的應用就相當頻繁了。附加還對易經有了更多的認識，六十四卦可以輕鬆記下。

再接下來，又回到算命的方向，學習普及度最高的子平八字。也不知怎麼的，我在八字方面學得七零八落，沒翻書的話，我是連八字命盤都排不出來。或是是跟它無緣吧。

等這些基本功都練足了以後，老師才願意教我們，號稱難度最高、準度也最高的大六壬。

師父領進門，修行在各人

學命理，有老師指引，真的會輕鬆很多。

不過慎選老師很重要，選擇一位正直的老師，能夠給你正向積極的人生觀。

如果錯選老師，心術不正，誤入崎途走火入魔也不無可能。

風水是假的!?

了無居士說，「風水是假的」。我點頭如捣蒜。不過，別說是江湖術士了，恐怕很多科技新貴、時尚女性也都會嗤之以鼻吧！

其實這裡所說的「風水」，是指陰宅風水。

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現代人所說的風水，大多是指室內空間的規劃。例如，不要一開門就見廁所、睡床或書桌上要避開樑柱、避免前門直通後門的穿堂煞等等。這些說法是有些科學或心理學依據的，在屋內要如何擺設才能住得舒服，的確也是門學問。

至於要擺放一堆雜七雜八的招財風水物，我就不甚認同。不過因為沒有研究，所以不于致評。

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再回到這裡所說的「風水」－－陰宅風水。

蘇軾說「一命、二運、三風水」，祖先葬對地方，後世子孫吃穿不愁、飛黃騰達。歷代皇帝無不積極為自己尋找龍穴，期望父兄或自己死後，能入住這種富貴地段。不過，若風水之說可信，那麼為何自古以來還是歷經了多次的朝代興衰。為何不是先皇入住龍穴，後代子孫心想事成，再也不需改朝換代呢。

世上若真有龍穴，探尋困難，那麼地理師在找得龍穴或好的風水位時，為何不留給自己人享用，而且呈現給達官貴人。難道他真不想鹹魚翻身嗎。

我們無法證明「風水為假」，但卻可以找出很多「風水不是『真的』」的例子。

因為找尋風水寶地似乎不是件便宜的事，對於我們這些市井小民來說，感覺只能可望不可及。若風水是真，那我們豈不一輩子無翻身之日。

其實我喜歡這樣的說法。風水是假的，即使沒錢只能入住骨灰的高樓集合住宅，後世子孫也能有功成名就的機會。

入門Lesson 1：如何占卜

大六壬算是一種占卜術，那要如何占卜一件事呢？
雖然大六壬複雜度高，排出的盤元素眾多，但它是最容易占的一種占卜術。
1.挑一時辰
只要誠心地想著想要占卜的事，接著任意挑一個時辰（就是由『子丑寅卯辰已午未申酉戌亥』中挑一個字），就可以開始排盤了。
挑什麼時辰呢？Anvina說，心中一直想著想問的事，一直想一直想，就突然會浮現一個時辰了。
或者，也可以做一組籤，看是12支竹筷上寫著時辰，亦或是自製12個小骰子，在其中胡亂抽一個，都行。
2.記下占卜時間
何時占的卦，記下占卦的日期及時間。例如2010年9月9日，下午4時。
接著，查一下陰曆日期為何。
2010年9月9日　＝＞　庚寅年乙酉月壬戌日
3.查太陽所在宮位
常聽人說24節氣。其中包括12節以及12氣

月份	節
正月（寅）	立春
二月（卯）	驚蟄
三月（辰）	清明
四月（已）	立夏
五月（午）	芒種
六月（未）	小暑
七月（申）	立秋
八月（酉）	白露
九月（戌）	寒露
十月（亥）	立冬
十一月（子）	大雪
十二月（丑）	小寒

大六壬用的不是「節」，而是「氣」。
一年之中，太陽會依「氣」經過12宮。占課的時候當太陽在哪一宮，我們就說「月將在Ｏ」。
在此，月將就是太陽。

月將	氣
亥	雨水
戌	春分
酉	穀雨
申	小滿
未	夏至
午	大暑
已	處暑
辰	秋分
卯	霜隆
寅	小雪
丑	冬至
子	大寒

由此找出占卜時的月將。
2010年9月9日　＝＞　庚寅年乙酉月壬戌日
已過處暑，未到秋分　＝＞　月將在已

好了，用來排課的所有準備元素都備齊起，接下來就可以把占課寫出來了。

問求職能否成功？

陳太太的兒子前陣子剛從國外留學回來，正在談一份工作。由於自己的學歷、條件都相當不錯，因此頗有自信能獲得這份工作。

基於趣味，便占了這一卦。

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未月己未日  未將子時 日占  子丑空亡

子 酉 六
兄 辰 常
財 亥 蛇

六  陰 六  陰
酉 寅 酉 寅
寅 未 寅 己

      貴 后 陰 玄
      子 丑 寅 卯
蛇  亥            辰 常
朱  戌            已 虎
      酉 申 未 午
      六  勾 青  空

此課很明確，四課都是上剋下，「四上克下為絕嗣，四下克上為無祿」，因此是很典型的無祿絕嗣課。由課名即可知，此次求職無望了。

再者，干祿為午，落在地盤亥上。不巧亥為日干的絕地，正成了「干祿坐絕」。求職或工作升遷之類的卦，遇到祿不旺的話，恐怕都難有好結果。

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果然，這次的求職沒有成功，與卦象顯示相符。

四十. 后合占婚豈用媒

古書占斷婚姻時，都以干為夫、男生，支為妻、女生。但了無居士則認為，干應代表自己，支則為對方。但若為代占，則可視干為夫，支為妻。
若干支上各乘天后、六合，則雙方已有感情，無需他人居間作媒。
但若干支上天后、六合有空亡者，則需留意是否為虛情假意。

三十八. 閉口卦體兩般推

閉口課有三種：

1. 旬尾加旬首發用
2. 旬首乘玄武發用
3. 旬首上神乘玄武發用

首尾相加，如同將物品環繞藏蔽起來，亦如同圍成一個環狀，沒有缺口，因此稱之為閉口。
特例，一旬周遍課，即：

• 干上神為旬尾，支上神為旬首
• 干上神為旬首，支上神為旬尾

占事則事成，策謀或想法皆能實現。占病則會癒而復發。

關於畢法賦

課體也是大六壬判斷的類象之一。
古人對課體進行深入的研究，其中《畢法賦》就把所有的課傳要素歸納組合成100條基本法則。
大六壬的每一次占卜，都會得出由式盤（天盤加地盤）、四課、三傳所組成的一課，其中還隱含著干支、天將、神煞、六親、十二長生及年命，這些總結起來，就是課體。
而且些特定的組合，即意指一些明確的意象。例如四課上神剋下神表示對晚輩不利（絕嗣課）；初傳生中傳，中傳生末傳即眾人鼓勵（三傳遞生人舉薦）等等。當占卜出來的大六壬課符合這些特徵時，它所顯示的資訊就相當明確了。
《畢法賦》的類象組合頗有實用價值，是宋代凌福之根據邵彥和占驗實例所總結出的結果。
《畢法賦》的結構：

1. 共有100句，每句前半為典型的類象組合，後半句為它所代表的意象。例如傳財化鬼財休覓、交車相合交關利等等。
2. 每句後有簡要的意義概括。
3. 再者會整理一些特例、變格或類格。

在課體方面，北海閒人建議最應研讀的，就屬《畢法賦》及《課經》。

三十七. 末助初兮三等論

此例分成3等，如下：

1. 末傳助初傳來生日干
2. 末傳助初傳來剋日干
   如庚午日，干上午，三傳午辰寅。末傳生初傳午火，助初傳剋日干庚。
   末傳為教唆之人。
3. 末傳助初傳來被日干剋

以下又有幾項特殊格局：

• 抱雞不鬥格
  末傳助初傳剋日干，但因初傳落空，無意剋干。末傳則因白忙一場而怨懟，終不能剋干。
• 枉作惡人格
  末傳助初傳剋日干，但因末傳落空，無法助初傳，結果初傳獨自擔此惡名。
• 謁求福出格
  支上神為財，干上神為鬼，支上神生干上神。此不利謁貴求財，否則必有禍出。
• 自招其禍格
  年命助其初傳剋日干，即是自招其禍。

進度落後

原定一天啃掉10則畢法賦，但顯然進度落後太多。
看到第27則傳財化鬼財休覓，累計下來，畢法賦利用五行生剋來推論的機率也蠻高的，反倒不常使用天將。
也因此，在理解上難度不高，只是閱讀上略覺煩悶。

關於孕、胎

十九. 胎財生氣妻懷孕
日干的胎神，又為日干的妻財，並逢月內生氣，則妻子必懷有生孕。（But，怎麼算生氣，還不太清楚。）

七月占

ＯＯＯ午　　子丑寅卯　　　午
Ｏ寅Ｏ壬　　亥　　辰　　　丑　　　
　　　　　　戌　　已　　　申
　　　　　　酉申未午　　　
＊壬水胎神在午
＊午是日干的妻財
＊七月占，生氣在午

日支胎神作月內生氣，也確指妻子有孕。如果胎神臨妻年命更好。胎神臨支上亦好。

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• 損胎格：胎神作妻財，生氣，但胎神空亡。
• 天后（水）為母親的類神；六合（木）為子的類神。
  憂子格：月之死氣克六合。生產時孩子有危險。
  憂母格：月內死氣克天后。生產時母親有危險。
• 子戀母腹格：干臨支上，支臨干上，交車互生
  －占孕則保育
  －不利占產，遲生則吉
• 損孕格：胎神作空受克，占產當日便生，占孕必損。
• 玄胎格：
  寅加亥為「生玄胎」，懷孕之時漸有生意，生下男女必興旺家門。
  寅加已為「病玄胎」，孕婦常有病，所生孩子體弱多病，運勢不佳。
  寅加辰為「衰玄胎」，懷孕時家道日漸衰落，生下男女身體虛弱，懶散衰敗，運勢差。
• 胎受剋絕格：胎神臨日及臨絕地，受剋。占產大吉，占孕凶。
• 小產法：母年命上神沖剋胎神，必定小產。
• 胎神坐長生格：胎神在自己的長生上。例如丙丁日子（胎神）加申（水的長生）。利占孕，占產凶。
• 腹胎格：丑是腹。丑加胎神上。占人妻必有孕。
• 腹空格：天盤丑落空，占產速生，占孕必損。

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大六壬占孕、產的吉凶，是兩個極端。孕喜穩定、合、生；產則喜變動、刑、剋、空亡等。

按計畫讀畢法賦

老師提供的資料、書籍厚厚一大疊，總是一疊還沒消化完，另一疊又堆了上來。看這些成批的待讀文件，真令人心煩。
北海閒人老師有云，「讀壬書不要貪多務得，最好的辦法是執定兩三本書作為重點......讀書本數要少、鑽研要精。」
「壬占先思路而後類占，其內容是理氣和類象，要讀就讀有關論述「思路」、「理氣」、「類象」、「分類占」的典籍。」

初學大六壬

大六壬，是中國三大占卜術之一，與奇門遁甲、太乙神數合稱為三式。
奇門遁甲主要用在行軍布陣，例如諸葛亮在三國演義中，八陣圖應用奇門遁甲，因此非一般平民百姓學習適用的。
太乙神數是三式之首，用來觀天象，通常是帝王身邊的國師會使用到的占卜術。
相對於奇門遁甲與太乙神數，大六壬就親民多了，它可用來占卜日常之事，甚至很多案例都是講述大六壬在猜謎的應用。