四十. 后合占婚豈用媒

古書占斷婚姻時，都以干為夫、男生，支為妻、女生。但了無居士則認為，干應代表自己，支則為對方。但若為代占，則可視干為夫，支為妻。
若干支上各乘天后、六合，則雙方已有感情，無需他人居間作媒。
但若干支上天后、六合有空亡者，則需留意是否為虛情假意。

三十八. 閉口卦體兩般推

閉口課有三種：

1. 旬尾加旬首發用
2. 旬首乘玄武發用
3. 旬首上神乘玄武發用

首尾相加，如同將物品環繞藏蔽起來，亦如同圍成一個環狀，沒有缺口，因此稱之為閉口。
特例，一旬周遍課，即：

• 干上神為旬尾，支上神為旬首
• 干上神為旬首，支上神為旬尾

占事則事成，策謀或想法皆能實現。占病則會癒而復發。

關於畢法賦

課體也是大六壬判斷的類象之一。
古人對課體進行深入的研究，其中《畢法賦》就把所有的課傳要素歸納組合成100條基本法則。
大六壬的每一次占卜，都會得出由式盤（天盤加地盤）、四課、三傳所組成的一課，其中還隱含著干支、天將、神煞、六親、十二長生及年命，這些總結起來，就是課體。
而且些特定的組合，即意指一些明確的意象。例如四課上神剋下神表示對晚輩不利（絕嗣課）；初傳生中傳，中傳生末傳即眾人鼓勵（三傳遞生人舉薦）等等。當占卜出來的大六壬課符合這些特徵時，它所顯示的資訊就相當明確了。
《畢法賦》的類象組合頗有實用價值，是宋代凌福之根據邵彥和占驗實例所總結出的結果。
《畢法賦》的結構：

1. 共有100句，每句前半為典型的類象組合，後半句為它所代表的意象。例如傳財化鬼財休覓、交車相合交關利等等。
2. 每句後有簡要的意義概括。
3. 再者會整理一些特例、變格或類格。

在課體方面，北海閒人建議最應研讀的，就屬《畢法賦》及《課經》。

三十七. 末助初兮三等論

此例分成3等，如下：

1. 末傳助初傳來生日干
2. 末傳助初傳來剋日干
   如庚午日，干上午，三傳午辰寅。末傳生初傳午火，助初傳剋日干庚。
   末傳為教唆之人。
3. 末傳助初傳來被日干剋

以下又有幾項特殊格局：

• 抱雞不鬥格
  末傳助初傳剋日干，但因初傳落空，無意剋干。末傳則因白忙一場而怨懟，終不能剋干。
• 枉作惡人格
  末傳助初傳剋日干，但因末傳落空，無法助初傳，結果初傳獨自擔此惡名。
• 謁求福出格
  支上神為財，干上神為鬼，支上神生干上神。此不利謁貴求財，否則必有禍出。
• 自招其禍格
  年命助其初傳剋日干，即是自招其禍。

進度落後

原定一天啃掉10則畢法賦，但顯然進度落後太多。
看到第27則傳財化鬼財休覓，累計下來，畢法賦利用五行生剋來推論的機率也蠻高的，反倒不常使用天將。
也因此，在理解上難度不高，只是閱讀上略覺煩悶。

關於孕、胎

十九. 胎財生氣妻懷孕
日干的胎神，又為日干的妻財，並逢月內生氣，則妻子必懷有生孕。（But，怎麼算生氣，還不太清楚。）

七月占

ＯＯＯ午　　子丑寅卯　　　午
Ｏ寅Ｏ壬　　亥　　辰　　　丑　　　
　　　　　　戌　　已　　　申
　　　　　　酉申未午　　　
＊壬水胎神在午
＊午是日干的妻財
＊七月占，生氣在午

日支胎神作月內生氣，也確指妻子有孕。如果胎神臨妻年命更好。胎神臨支上亦好。

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• 損胎格：胎神作妻財，生氣，但胎神空亡。
• 天后（水）為母親的類神；六合（木）為子的類神。
  憂子格：月之死氣克六合。生產時孩子有危險。
  憂母格：月內死氣克天后。生產時母親有危險。
• 子戀母腹格：干臨支上，支臨干上，交車互生
  －占孕則保育
  －不利占產，遲生則吉
• 損孕格：胎神作空受克，占產當日便生，占孕必損。
• 玄胎格：
  寅加亥為「生玄胎」，懷孕之時漸有生意，生下男女必興旺家門。
  寅加已為「病玄胎」，孕婦常有病，所生孩子體弱多病，運勢不佳。
  寅加辰為「衰玄胎」，懷孕時家道日漸衰落，生下男女身體虛弱，懶散衰敗，運勢差。
• 胎受剋絕格：胎神臨日及臨絕地，受剋。占產大吉，占孕凶。
• 小產法：母年命上神沖剋胎神，必定小產。
• 胎神坐長生格：胎神在自己的長生上。例如丙丁日子（胎神）加申（水的長生）。利占孕，占產凶。
• 腹胎格：丑是腹。丑加胎神上。占人妻必有孕。
• 腹空格：天盤丑落空，占產速生，占孕必損。

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大六壬占孕、產的吉凶，是兩個極端。孕喜穩定、合、生；產則喜變動、刑、剋、空亡等。