試題提供者：了無居士
四、申論題（50分）
說明：
| 這個部分屬於一般性問答題，每題的答案都至少要寫兩百字；每題十分，全部答對六十分。 |
01.傳統祿命堅持生命呈線性發展，依循著一條固定的路線在走，等於說一切均已註定完畢，沒有改觀的餘地；社會學家必持相反的意見，主張生命的成敗掌握在自己的手中，故為一種｢非線性的｣，學命者認為哪種說法是才正確的？
02 .｢目前正走財運，我一定會發財嗎？｣根據古典大師的慣說那是一定的；同理，｢目前正在走破財運，我就會破得一文末名嗎？｣一般大師與學命者多持肯定的意見；你有何高見嗎？
試題提供者：了無居士
三、簡答題（100分）
說明：
| 這個部分屬於簡答題，每題至少要寫出一百個字；每題五分，全部答對獲得一百分。 |
01.《珞琭子三命消息賦》說，「庚辛臨於甲乙，君子可以求官；北人運行南方，貿易獲其厚利」；前者指出甲乙日見庚辛，可以追逐官貴，後者指出日主為壬癸水，行南方火運，獲致的利潤必豐；你對這種說法有何高見嗎？
02.《淵海子平》說，「傷官見官，為禍百端」，傷官坐旺，官煞無論透干或者藏支，勢必造成官星受損，從此無緣求貴；既然如此，當為一個凶格了。試想：答案會這麼簡單嗎？
試題提供者：了無居士
二、多選題（60分）
說明：
| 從一到三十題中，每題都不止有一個答案是對的或錯的，挑選出來然後在□中打個勾；每題二分，全部答對六十分。 |
01.某大師說，「亥卯未三合木局，己土虛浮，格成從旺，運喜水木火；庚申、辛酉兩年稍差，壬戌年轉佳，癸亥年搬家出遠門」；下列的說明哪個是對的？
乙 未
丁 亥
乙 未
己 卯
⑴月令亥被雙未夾剋，印綬受傷，從此東飄西蕩的的，居無定所。
⑵從旺非棄命而是專旺，當以食傷財官為用，適於追逐富貴。
⑶假設不理三合，時干己紮根於雙未，專旺見財必破。
⑷癸亥年搬家出遠門，顯示行水運大吉。
⑸此命接近中和，就算擁有一些名利，仍在中等之譜。
02.某大師說，「日元坐專祿，四柱水多，冬木不能無火，故忌金水木；出身貧困，十八歲結婚，育有二子二女，四十四歲辛酉年負債累累，四十七歲甲子年罹患糖尿病，六十五歲壬申年死於心臟病」；下列的說明哪個是錯的？
試題提供者：了無居士
一、單選題（30分）
說明：
從一到三十題中，每題都只有一個答案是對的或次的，挑選出來然後在□中打個勾；每題一分，全部答對三十分。
01.對於這個八字的敘述，某大師指出， ｢支全亥卯未，地支不雜閒神，四柱無金，故為一個曲直仁壽格｣；下列的說明哪個是對的？
己 亥
丁 卯
乙 未
己 卯
⑴曲直仁壽格象徵富貴壽考，故一生悠游，無災無難到公卿。
⑵亥卯未三合木局後，地支悉數化木，故為一個專旺格。
⑶命中不雜閒神，曲直仁壽格於焉成立，格局高尚，無與倫比。
⑷三合局並不存在，兩己概以日支未為強根，食傷生財屬於一個富格。
說到占卜，中國古代曾使用龜殼作為占卜的工具，之後最常在戲劇上出現的是抽竹籤的方式，而比較奇特的則是用白文鳥來占卜。但一般人最熟悉的，大概就是廟裡的擲筊，以及來自西洋的塔羅牌了。
五行易通常是準備三板銅板來作為占卜工具，擲六次銅板可取得一組卦，解卦者再由這個封來作解析。想做得有模有樣些，你可以去買一些古錢來作占卜，若嫌麻煩，其實一般的五元、十元硬幣就很好用了。
學會解卦後，就有很多朋友遇到疑難雜症之時，會來找我解惑一下。3、4年前，好姐妹阿亞和男友剛開始交往，雖然彼此在這段關係中都放入不少感情，但仍經常有些爭執，甚至雙方都對是否繼續走下去抱著懷疑的態度。
於是，阿亞占了一卦，想知道與男友是否合適在一起？
占問：與男友是否合適在一起？
日期：壬戊月甲辰日 寅卯空亡
山火賁 艮宮（土）
| — | 寅 | 木 | 官鬼 |
| ||||
| ╳ | 子 | 水 | 妻財 | > | 已 | 火 | ||
| 應 | - - | 戌 | 土 | 兄弟 | ||||
| — | 亥 | 水 | 妻財 | |||||
| - - | 丑 | 土 | 兄弟 | |||||
| 世 | — | 卯 | 木 | 官鬼 |
這是一個六合卦，但又是合中帶剋，可見她們是一對歡喜冤家。而且問感情占出六合卦，就可見這兩人有一定的緣份。
第五爻是個動爻，它的子水來生初爻的卯木（世，也就是代表自己），再由初爻去剋第四爻（應，這是代表對方）的戌土。也就是說，阿亞在兩人的交往中是強勢的一方，對方完全被壓制住。另外，有人或事物去鼓勵、幫助阿亞剋住對方，或是建議阿亞放棄這段感情。
應爻（對方）也在暗動，心裡對這段感情已經產生動搖，但仍只是在心裡想想，還沒有付出行動。
如今，阿亞跟當時的男友已經結婚2年了，依然是吵吵鬧鬧，依然是床頭吵床尾和，周遭的朋友都看得一頭霧水了。
剛學卦時，老師一直鼓勵我們要占卦作練習，不過這種可以窺天機的事，經常不敢真正下手去做，怕得到什麼壞消息，影響自己的心情。
還記得我自己占的第一個卦，是在一個周末的下午，心裡一直猶豫該買夜市的水餃當午餐呢？還是復興路口的肉臊飯呢？在猶豫不決之下，決定占一卦來試試看。在心裡默想著問題，「吃夜市的水餃好嗎？」每擲一次銅板就默念一次，最後得到一個獨發卦，動爻之後成六沖卦。
這個卦，簡單地說，就是於水餃無緣。
但我偏不信邪，偏要去吃水餃。於是騎著機車就往夜市的方向去。
其實並非真要水餃不可，但總想去驗證一下自己的卦究竟準不準。結果，還沒到水餃攤我就放棄這個選擇了。為什麼呢？因為夜市很多店家在中午是不營業的，水餃攤的帆布罩還扎扎實實地綁著呢。
那麼什麼問題適合占卦呢？有時我會覺得，五行易就彷彿我們在抽籤決定某件難以抉擇的事，它使用上輕鬆簡單（相對於其他算命術啦），而且準確率高。舉凡生活中的各種疑難雜症，都可以透過五行易占卜來解惑，例如，錢包遺失找得到嗎？某個女孩對我有意思嗎？這個工作適合我嗎？下個月去日本旅行好嗎？諸如此類的問題皆可。
在念書時期，國文或歷史課一定常提「易經」這本書。古人說，「不讀易，不可為將相。」即可知它在文化上的地位何其重要。此外，易經有很多奇異的傳說，不光它的起源富有傳奇性，就連當初秦始皇在焚書坑儒之時，因為易經被歸類為卜筮之書而逃過一截，這也算是一絕。
雖名為「易經」，但用字簡而藏意深，關於易經的研究眾多，坊間定位在易經入門的書也不在少數。
一位外國人來台灣學中文，教授規定大家在假期結束後都要交一份漢學經典的讀書報告。這位外國學生為了展現自己的實力，決定挑一本最難的書來作報告，於是他挑了「難經」。事實上「難經」的難不作「困難」的意思，而是「災難」之意，是中醫四大經典之一。中醫是多麼深奧的學問，這位洋學生當然看得不知所云。
於是他放棄了這個選擇，決定挑一本簡單的書來交差了事。最終，他選了「易經」。
我想……這本書恐怕比「難經」更難上加難吧。
易經是以「卦」所組成，其中藉由每一個卦，來解釋天體運行，人事變遷的哲理。「—」代表陽、「- -」代表陰，由六個「—」或「- -」來組成一個卦，卦中的每一個「—」或「- -」都稱為爻，每個卦皆由六個爻來排列組合而成，共可組成64種不同樣式。
五行易與易經的關係並不深，你不需匆匆忙忙地去買本易經來啃。五行易只是利用易經六十四卦作為占卜的媒介，而卦本身所代表的事物，與卦名或原本易經中的解卦內容無關。五行易又稱為六爻卦，它是利用擲出的卦再結合五行生剋（金、水、木、火、土）來解卦，所以根本不需因為看不懂易經，就對五行易敬而遠之。
我一開始只對算命有興趣，想知道自己是一個什麼樣的人，因為有時從自己的角度看自己總覺得似真似假，從別人的嘴裡描述的自己，或是從命理方式來了解自己，才覺得那是真的。
但慢慢的，會開始懷疑，全世界68億人口，單單用12星座、12生肖，甚至是紫微斗數的254880種命盤組合，就能涵括所有人獨一無二的一生嗎？人生真有那麼簡單嗎？
我想，坊間號稱能算出你前世今生、祖宗八代、過去未來的大仙隨處可見，但問命者信或不信，也只能見人見智了。我認同老師（了無居士）的看法，他主張命理中有些共性，是可由命盤中看出來的，例如你的人格特質、看待事業或錢財的態度、人際關係等等；也有一些是看不出來的，例如父母的職業、未來另一半的長相，甚至壽命的長短等等。
八字、斗數都屬於祿命式，也就是使用時間作為定位，有了出生日時，套入預設的程式當中，就能算出每個人的命格。這樣的算命法，將會有同命者眾多的問題存在。
算命，可用來看大方向，例如這個人適不適合創業，還是適合安份穩定的工作；但至於小事，若要從命盤上窺知一二，恐怕就殺雞用牛刀了。
什麼是小事？例如，今年的運勢如何？向心儀對象告白有沒有成功的機會？選填志願究竟該選企管系還是國貿系等等。
在這種難以抉擇，忐忑不安時，利用占卜來解答問題，就再好也不過了。
朋友說，看坊間命理的書，有些大多從第一頁就不知所云，有些又太過商業氣息。那麼學習命理該如何入門呢？
我一直在想，中國的紫微、八字就如同西洋的星座，中國的占卜就如同西洋的塔羅牌，那為何星座與塔羅牌如此普及，東方的算命術卻被世人看作怪力亂神呢？
我想，資訊的廣泛與透明，或許會是一個關鍵。
東方的算命術不算特異功能。你真能把它當星座來看。
學西洋占星術，起碼12星座要能夠如數家珍。
東方命理學亦同。
什麼是「五行」？就是金、水、木、火、土。代表形成這個世界的五大基本元素。這五個元素當中，彼此互有生剋。
生剋，也算是專有名詞吧。生，就是有所幫助、有好的影響；剋，就是有所傷害、阻礙、破壞。
看東方命理的書，經常遇到較哲學性的描述，若遇上陌生的專有名詞，有時的確會覺得滯礙難行。
從自己感興趣的項目學起，慢慢地向外擴張，便能很快地舉一反三、觸類旁通。
一開始是先對紫微斗數下手。自己購買書籍閱讀，看看電視上命理節目的說法，多方涉略。漸漸地，會發現有些地方實在無法跨越，在一個感恩的機緣之下，成為了無居士的學生。
有老師領進門，學習起來就更得心應手了。
接著，開始接觸占卜。五行易是我第一次見識到的占卜術。從這裡開始，五行生剋的應用就相當頻繁了。附加還對易經有了更多的認識，六十四卦可以輕鬆記下。
再接下來，又回到算命的方向，學習普及度最高的子平八字。也不知怎麼的，我在八字方面學得七零八落，沒翻書的話，我是連八字命盤都排不出來。或是是跟它無緣吧。
等這些基本功都練足了以後，老師才願意教我們，號稱難度最高、準度也最高的大六壬。
學命理，有老師指引，真的會輕鬆很多。
不過慎選老師很重要，選擇一位正直的老師，能夠給你正向積極的人生觀。
如果錯選老師，心術不正，誤入崎途走火入魔也不無可能。
了無居士說，「風水是假的」。我點頭如捣蒜。不過，別說是江湖術士了，恐怕很多科技新貴、時尚女性也都會嗤之以鼻吧！
其實這裡所說的「風水」，是指陰宅風水。
現代人所說的風水，大多是指室內空間的規劃。例如，不要一開門就見廁所、睡床或書桌上要避開樑柱、避免前門直通後門的穿堂煞等等。這些說法是有些科學或心理學依據的，在屋內要如何擺設才能住得舒服，的確也是門學問。
至於要擺放一堆雜七雜八的招財風水物，我就不甚認同。不過因為沒有研究，所以不于致評。
再回到這裡所說的「風水」－－陰宅風水。
蘇軾說「一命、二運、三風水」，祖先葬對地方，後世子孫吃穿不愁、飛黃騰達。歷代皇帝無不積極為自己尋找龍穴，期望父兄或自己死後，能入住這種富貴地段。不過，若風水之說可信，那麼為何自古以來還是歷經了多次的朝代興衰。為何不是先皇入住龍穴，後代子孫心想事成，再也不需改朝換代呢。
世上若真有龍穴，探尋困難，那麼地理師在找得龍穴或好的風水位時，為何不留給自己人享用，而且呈現給達官貴人。難道他真不想鹹魚翻身嗎。
我們無法證明「風水為假」，但卻可以找出很多「風水不是『真的』」的例子。
因為找尋風水寶地似乎不是件便宜的事，對於我們這些市井小民來說，感覺只能可望不可及。若風水是真，那我們豈不一輩子無翻身之日。
其實我喜歡這樣的說法。風水是假的，即使沒錢只能入住骨灰的高樓集合住宅，後世子孫也能有功成名就的機會。
| 月份 | 節 |
| 正月（寅） | 立春 |
| 二月（卯） | 驚蟄 |
| 三月（辰） | 清明 |
| 四月（已） | 立夏 |
| 五月（午） | 芒種 |
| 六月（未） | 小暑 |
| 七月（申） | 立秋 |
| 八月（酉） | 白露 |
| 九月（戌） | 寒露 |
| 十月（亥） | 立冬 |
| 十一月（子） | 大雪 |
| 十二月（丑） | 小寒 |
| 月將 | 氣 |
| 亥 | 雨水 |
| 戌 | 春分 |
| 酉 | 穀雨 |
| 申 | 小滿 |
| 未 | 夏至 |
| 午 | 大暑 |
| 已 | 處暑 |
| 辰 | 秋分 |
| 卯 | 霜隆 |
| 寅 | 小雪 |
| 丑 | 冬至 |
| 子 | 大寒 |
